ولو أقر بعبد لانسان ، فأنكر المقر له ، قال الشيخ : يعتق ، لأن كل واحد منهما أنكر ملكيته ، فبقي لغير ( 1 ) مالك . ولو قيل : يبق على الرقية المجهولة المالك ، كان حسنا .

--> ( 1 ) في الشرائع ( الطبعة الحجرية ) ومتن بعض نسخ المسالك : بغير . ( 2 ) في الصفحة السابقة .